über uns: Spiritualität

Abraham – Begründer einer neuen Spiritualität

Vor 4000 Jahren entdeckt ein Mann namens Abraham eine neue Spiritua­lität. (Sein Name war ursprüng­lich Abram.) Er hört Gottes Stimme in seine persön­liche Situation hinein. Gott ver­spricht ihm eine Zukunft, die weit ausse­rhalb von Abrahams Horizont liegt. Ob­wohl er diese Ver­heis­sungen als Hirn­gespinst hätte ab­tun können, lässt er sich auf diesen Gott und dessen Ver­sprechen ein. Konkret: Er horcht, ge­horcht und ver­lässt seine Wohl­fühl­zone. Durch seinen "kind­lichen" Glauben ent­deckt Abraham eine neue Form von Frömmig­keit: Gerechtig­keit aus Glauben. Gott kommu­ni­ziert ihm: "Du bist OK, weil du mir ver­traust." Gerechtig­keit und Frieden mit Gott werden Beziehungs­sache. Die Bibel nennt Abraham des­halb auch Freund Gottes.

Bibel – Theologie

Abrahams Spiritualität steht auch heute noch jedem Menschen offen. Sie ver­steht die Bibel als Bericht von Gottes Geschichte mit den Menschen. Diese berichtet von Paradies, Sünden­fall, Gnade, Erlösung und Wieder­herstellung.

Die biblische Spiritualität nimmt die Bibel persön­lich und erwartet von ihr Hilfe und Anleitung. Die Theologie der bibli­schen Spirituali­tät sieht im Neuen Testament die christ­liche Inter­preta­tion des Alten Testaments, so­wie auch die Offen­ba­rung von Jesus Christus. Sie an­er­kennt die Bibel als von Gott inspiriert (Gott-gehaucht) und bekennt sich zu den jahr­tausende­alten alt­kirch­lichen Glaubens­bekennt­nissen als hilf­reiche Leitplanken.

Sündenfall

Der Sündenfall zeigt sich unter anderem in Wurzel­sünden, die mit dem Ennea­gramm thema­tisiert werden. Die Ennea­gramm-Autorin Helen Palmer erklärt den Sünden­fall in ihrer eigenen Ennea­gramm-Terminologie:

»Das Enneagramm kennt neun Haupt­eigen­schaften des Gefühls­lebens. Sie ent­sprechen den sieben christ­lichen Tod­sünden, zu denen Täuschung und Angst [...] kommen. Diese emotio­nalen Gewohn­heiten haben sich während des Falls aus der Gnade in die materielle Welt ent­wickelt.« (Palmer, 48)

Die Wurzelsünden hindern uns, spirituell in die Mitte zu wachsen, wo nicht nur mehr Aus­geg­lichen­heit herrscht, sondern vor allem auch Agape-Liebe (= gött­liche, selbst­lose Liebe).

Beziehung zu Gott, statt moralische Leistung

Die biblische Spiritualität von Enneastar sucht den un­mittel­baren Zugang zur Bibel und zu Gott. Sie braucht weder einen Guru noch Meister. Sie ver­steht Religion nicht als mora­lische Leistung, sondern als Beziehungs­sache: Der Mensch muss sich Gottes Liebe nicht ver­dienen. Gott ist Liebe. Der Mensch muss sich Gottes Gerechtig­keit nicht ver­dienen. Gott schenkt Gerechtig­keit, wenn wir ihm vertrauen.

Damit wäre Gott aber ein partei­ischer Richter. Denn: Unsere ego­isti­schen Über­griffe gegen unsere Mit­men­schen ver­dienen Strafe – trotz persön­licher Beziehung zu Gott.

Jesus Christus: Versöhnung

Die Gute Nachricht ist: Diese Strafe hat Jesus Christus mit seinem Kreuzes­tod auf sich selbst genom­men. Damit hat er Gottes gerechten Zorn über die Sünde er­duldet. Unsere mora­li­sche Schuld liegt sozu­sagen "auf dem Kreuz". Wenn wir uns Jesus an­ver­trauen, sind wir vor Gottes Zorn über die Sünde ge­schützt. Wir leben dann "im Schatten des Kreuzes". So hat sich Gott mit der Mensch­heit ver­söhnt. Voller Sehn­sucht wartet er nun darauf, dass die Menschen zu ihm zurückkehren.

Heiliger Geist: Geistesfrucht

Die von Gott geschenkte Gerechtig­keit öffnet uns die Tür für himm­lische Ressour­cen: Der Heilige Geist nimmt Wohnung in unserem Geist (oder: in unserem un­sicht­baren Herz; im inneren Menschen) und ver­ändert fort­an unseren Charakter durch seine über­na­tür­liche Kraft. Diese Kraft mani­fe­stiert sich als Geistes­frucht: Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freund­lich­keit, Güte, Treue, Sanft­mut und Ent­halt­sam­keit. (Gal 5,22-23) Diese Geistes­frucht ist der Aus­gangs­punkt des Enneastar-Konzepts. Die geschenkte Gerechtig­keit wird dadurch mehr und mehr zur gelebten Gerechtigkeit.

Spiritueller Kampf

Enneastar weist jeder Eigen­schaft der Geistes­frucht einen Ennea­gramm­typ zu. Jeder Typ hat mit der ihm zu­ge­ordneten Eigen­schaft ein ambi­valentes Ver­hältnis. Vorder­gründig kann er diese Eigen­schaft ziem­lich gut dar­stellen. Doch diese Bemü­hung ist nicht ziel­führend, weil sie letzt­lich ego­zentrisch ist.

Gottes Geist aber kann die wahre Geistes­frucht in unserem Leben hervor­bringen. Es lohnt sich, mit ihm zusammen­zu­arbeiten, in­dem wir aus seiner Kraft heraus bewusst Gegen­steuer geben – gegen die Tendenz unserer Schwäche. Das ist ein friedlicher "spiritueller Kampf".

Beispiel: Der Helfer-Typ scheint ein Natur­talent in Sachen "Liebe" zu sein. Auf einer tieferen Ebene erweist sich diese aber als ego­zentrisch und mani­pulativ. Enneastar ermutigt den Helfer, aus der Kraft des Heiligen Geistes heraus bewusst Gegen­steuer zu geben, um mehr und mehr zur wahren Liebe zu finden, die auch Selbst­liebe beinhaltet.

Prozess mit Entwicklungsstufen

Die charakter­liche Ver­ände­rung durch den Heiligen Geist ist ein lebens­langer Prozess. Die Bibel lässt an ver­schie­denen Stellen Ent­wick­lungs­stufen erkennen. 2. Petrus 1,5-7 erwähnt neun Entwicklungs­stufen, 1. Petrus 1,13-22 deren fünf, was vielleicht etwas leichter zu verstehen ist (siehe Grafik; Das Sinkende Insel-Syndrom ist ein Begriff von Markus Brunner.)

Goldene Regel als Messinstrument für spirituelle Qualität

Die spirituelle Qualität eines Menschen wird an seinem Charakter wahr­ge­nommen, der sich im All­tag mani­fe­stiert. Als Mess­instru­ment dient die Goldene Regel von Jesus Christus. Die Goldene Regel exi­stiert in allen Welt­reli­gionen. Sie wurde von Jesus pro­aktiv formu­liert und auch auf Feinde an­ge­wendet. Andere Welt­reli­gionen be­gnügen sich mit zurück­haltenderen Formu­lie­rungen (≈ Tue nicht) – mit Aus­nahme des Islams, der diese Regel aber auf Wünsche für Glaubens­brüder begrenzt.

Die biblische Spiritualität ver­traut in der Lebens­füh­rung auf das un­sicht­bare Herz als spiri­tuelles Organ (≈ Intuition) und ver­wei­gert sich dem Szientis­mus (= Wissen­schafts­gläubig­keit). Das be­deutet nicht, dass sie den Ver­stand negiert. Sie erkennt aber dessen Grenzen und scheut sich nicht, diese Grenzen im Ver­trauen auf das eigene, un­sicht­bare Herz zu über­schreiten, um dem un­sicht­baren Gott zu begegnen und nachzufolgen.

Der franzö­si­sche Mathe­ma­tiker, Physiker und Philo­soph Blaise Pascal (1623-1662) bringt es auf den Punkt:

»Der letzte Schritt der Vernunft ist anzu­er­kennen, dass es unend­lich viele Dinge gibt, die über sie hinaus­gehen. Sie ist nur schwach, wenn sie nicht so weit geht, das anzu­er­kennen.« (Pascal 188/267, 125)

»Das Herz und nicht die Vernunft nimmt Gott wahr. Das heisst glauben. Gott ist dem Herzen und nicht der Vernunft wahr­nehmbar.« (Pascal 424/278, 233)

Für manche mag das nach ver­kehrter Welt klingen. Doch ist nicht viel­mehr die normale Welt verkehrt?

Durch das geist­er­füllte Herz wird auch der Ver­stand erleuchtet (siehe Grafik). Manche würden diesen Vor­gang viel­leicht als Bewusst­seins­erweite­rung ver­stehen. Die klassi­sche Theo­logie spricht von Illumination (= Erleuchtung).

Ramon Llull: Doctor Illuminatus

Ramon Llull (1232-1316) glaubte an Illumination. Er wurde des­halb auch Doctor illuminatus genannt. Enneastar benutzt seinen neun­zackigen Stern als geo­metri­sche Figur – und greift damit auf den Vor­läufer des Enneagramm-Symbols zurück.

Literaturver­zeichnis

Palmer, Helen. Das Enneagramm. Sich selbst und andere verstehen lernen. 1991. Übersetzt von: Rita Höner. Roemersche Verlagsanstalt Th. Knaur Nachf., München. ISBN 3-426-04244-4

Pascal, Blaise (1623-1662). Gedanken über die Religion und einige andere Themen. Herausgegeben von Jean-Robert Armogathe. Aus dem Französischen übersetzt von Ulrich Kunzmann. Philipp Reclam jun. Stuttgart. 1997. ISBN: 3-15-001622-3

Spiritualität erlebt

Markus Brunner lebt und lehrt biblische Spiritualität, weil er sie erlebt hat. Er wurde vom Leben gezeichnet und hat dabei spirituelle Schlüssel­erlebnisse gemacht. Diese erklärt er mit einem "Daumenkino".

1. Markus Brunner

56-jährig, 31 Jahre verheiratet, 4 erwach­sene Kinder, 26 Jahre Heilsarmee­offizier, Autor.

Zusammen mit meiner Frau leite ich von Zürich aus die Ost-Division der Heilsarmee. Darin ent­halten sind verschie­dene Heilsarmee-Dienste und vor allem Menschen. Meine Inspirations­quelle ist die Bibel. Ich ver­stehe sie als Buch des Lebens.

2. Kinderglauben

Ich wuchs als viertes und jüngstes Kind im Kanton Zürich auf. Meine Eltern liessen sich bald nach meiner Geburt scheiden. Ich hatte einen natür­lichen Kinder­glauben und schaute mir gerne die Bilder meiner Kinder­bibel an. Ich war Ministrant in der röm.-katholi­schen Kirche.

(Gott wird in den folgenden Illustra­tionen mit einem gelben Stern symbolisiert.)

3. Pubertät

In der Pubertät verschwand mein Glaube wie Wachs im Feuer. Mein Vater lebte damals für sein Geschäft und in wechselnden Beziehungen. Mein Stief­vater war über­zeugter Atheist. Meine Mutter blieb ihrem katholischen Glauben treu. Wohin sollte ich steuern? Ich dachte über den Ursprung und Sinn des Lebens nach.

4. Wozu noch glauben?

Wozu sollte ich noch glauben? Den Ursprung des Universums wurde mir mit dem Urknall erklärt (Big Bang), den Ursprung des Lebens mit der Evolutions­theorie. Für meinen Stief­vater war klar: Der moderne Mensch ist auf­ge­klärt und hat sich von Gott eman­zipiert. Er ver­lässt sich nur noch auf wissen­schaft­lich beweis­bare Fakten.

5. Fragen

Doch ich hatte Fragen: Was war vor dem Urknall? Was war die erste Ursache? Ein Universum (oder Universen?) ohne Gott erschien mir unlogisch. Ausser­dem war mein Herz (oder meine Seele) über­zeugt, dass es ein Leben nach dem Tod gibt. Ich konnte aber trotz­dem nicht an einen Gott glauben, weil dies meinen Verstand über­forderte. Ich war in der Zwick­mühle.

6. Goldene Regel

Zudem war ich über­zeugt: Glaube muss gelebt werden und sich in konkreter Nächsten­liebe zeigen. Ansonsten ver­kommt er zur frommen Heuchelei. Heute kenne ich den passen­den Bibel­vers dazu. Er steht im Matthäus-Evange­lium, Kapitel 7, Vers 12. Viele nennen ihn auch die Goldene Regel: Tut – wie auch ihr behandelt werden wollt!

7. Versagen

Und genau mit dieser praktischen Konsequenz hatte ich ein Problem. Ich konnte mir näm­lich noch so Mühe geben, moralisch gut zu leben. Ich schaffte es einfach nicht. Es war, wie wenn mich etwas zurück­halten würde. Je mehr ich mir Mühe gab, desto klarer zeigte sich mein Versagen. Mir wurde bewusst: Ich bin definitiv kein Natur­talent in Sachen Glauben!

8. Alternativen?

Was waren denn die Alternativen? Meine Ursprungs­familie schien ein Beispiel dafür zu sein, dass alle Menschen auf der Suche nach Sinn und Erfüllung sind. Ich konnte in den mir bekannten Versuchen aber keinen Lebens­sinn erkennen. "Ist das Leben nicht erbärm­lich? Sind wir nicht alle gefangen in unserem eigenen Egoismus?"

9. Vorbild – Missbrauch

Doch dann lernte ich einen älteren, vollamt­lichen Jungschar­leiter kennen. Ich sah in ihm ein grosses Vorbild. Er war über­zeugter Christ. Ich traf mich mit ihm auch ausser­halb der Jungschar – bis ich merkte, dass er vor allem mit mir ins Bett wollte. Missbrauch. Ich brach den Kontakt ab, fühlte mich beschämt und war verzweifelt.

10. Revolutionäres Lebenskonzept

Jetzt wollte ich es genau wissen: Was ist christ­licher Glaube wirk­lich? Ich nahm eine Bibel zur Hand und begann im Neuen Testament zu lesen. Ich startete mit dem Johannes-Evangelium. Dann las ich in der Apostel­geschichte vom Leben der ersten Christen und ent­deckte: Wahres Christen­tum ist ein revolu­tio­näres Lebens­konzept!

11. Jesus Christus

Jesus Christus ist für unsere Sünden gestorben, damit wir eine direkte Beziehung zum himm­lischen Vater pflegen können. Wir bekommen dadurch Gottes Kraft, die in und durch unser Herz (als spirituelles Organ) fliessen will. So können wir unseren Mit­men­schen aus über­natür­licher Quelle heraus ver­geben und nach der Goldenen Regel leben.

12. Jesus ist stärker als Ich-Sucht

Ich ging auf meine Knie und betete: "Jesus, wenn es dich wirklich gibt, dann bitte ich dich um Vergebung für meine Sünden. Ich vertraue dir mein Leben an." Sofort war mein schlechtes Gewissen weg. Bald realisierte ich aber auch: Der Egoismus bleibt ein störender Einfluss in meinem Leben. Doch Jesus ist stärker als meine "Ich-Sucht".

13. Spiritueller Kampf statt Krampf

Für mich ist die Bibel wahr, weil ich ihre lebens­verändernde Kraft in meinem Leben erlebe. Ich empfinde den Glauben als einen spirituellen Kampf (rechte Bild­hälfte), nicht aber als Krampf (linke Bild­hälfte). Gott sucht nicht unsere mora­lische Anstrengung. Er sucht unser Herz, um uns zu ver­ändern und in eine gute Zukunft zu führen.

14. Ich bleibe Mensch

Seit diesen Erleb­nissen sind über 30 Jahre ver­gangen. 1993 habe ich meine Berufung zum Beruf gemacht. Ich bin Heilsarmee­offizier geworden. Seit 2014 ent­wickle ich das Enneastar-Konzept. Ich durfte vieles lernen und erleben. Doch ich bleibe ein Mensch, der immer wieder mal ver­sagt. Gerade des­halb ist mir das Gebet im Psalm 139, Verse 23-24 wichtig.